冰箱里来的异乡人最新章节_第622章塔洛斯传上第1页_冰箱里来的异乡人希夷山

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“我还以为你会给我本讲霍恩洛厄的书。”黎厌把书拿在手里掂了掂，“就像先前去帕索斯，你让我看看那座城市，大概就能明白卡斯蒂亚是个什么样的人，该怎么和他打交道……去埃恩法斯，不该先了解一下那位‘铸日之王’吗？”

“目前没有关于霍恩洛厄的可靠书籍。”

“欸？”

陆今安解释道：“埃恩法斯公开出版物中没有详细描述其生平的个人传记，帝国宣传材料中，霍恩洛厄是‘皇帝’，是‘铸日之王’，是帝国的缔造者与最高意志，而非一个可供剖析的个体。”

“那拜伦、伊雷亚尔，或者联邦，总该有学者写过关于他的研究吧。”

“有，但那些传记往往带有撰写者自身立场与意图。”陆今安道，“或是出于立场敌对的妖魔化，或是出于无知导致的失真。通过那些文字了解的霍恩洛厄，霍恩洛厄自己大概都不认识。”

“所以……”黎厌又看看手上这本书，“看塔洛斯，是因为霍恩洛厄视塔洛斯为‘偶像’。”

陆今安颔首：“了解他所崇拜的是个怎样的人，比阅读充满偏见的传记更有用。”

黎厌垂下眼，拂过书封上烫金的“塔洛斯”这个名字。

“大帝”塔洛斯，西陆魔法体系的源头，古索雷尔帝国的开创者，曾窥见“太一”之境，追求“登天”，却又失败，陨落的同时引发了导致帝国毁灭的“大湮灭”……

因为他，如今西陆文明的基石得以奠定，又是因为他，西陆陷入了近千年的分崩离析。

尽管史学界主流声音认为塔洛斯晚年昏聩，追求虚无缥缈的“登天”而毁灭了自己所创建的帝国，但无论如何，其功远大于过，自有无数崇拜者。

而霍恩洛厄大概是其中最重量级的一位。

黎厌翻开书，开篇是作者序言，用那种略带浮夸的老式学术腔调，阐述撰写此传的意图是“还原‘大帝’的真实面貌，以启迪后人”。

他扫了眼大段的引言，没细看，直接翻到正文第一章。

塔洛斯的早年经历记载不多，只知他出身索雷尔城，一座位于西陆中部平原地区的城邦，是城邦执政官之子。

据说塔洛斯少年时期并未展现出后来的雄才大略，反而可以称得上是个“纨绔子弟”。那时候的索雷尔城信奉“太阳神”，而塔洛斯屡屡缺席重要祭祀庆典，被祭司们认为“难堪大用”。

后来，塔洛斯前往“神秘的东方”，在那里受到了某种启迪。塔洛斯自称是受到了一位先知的指点，但因语焉不详，也无人敢细问——据说当学徒试图询问细节时，塔洛斯会相当不悦——后世民间编出了许多童话。

不管怎么说，当塔洛斯从东方返回时，他已带来了源质的学识。

兴许是意识到如果直接回到索雷尔城，不仅会受到祭司们的阻拦，无法传播学识，还可能面临“渎神”之罪的审判，塔洛斯没有直接回到索雷尔城，而是每行至一座村庄、一座城镇，便当众阐述那些源质的奥秘，而后在城市统治者反应过来前离去，留下深思的众人。

于是，随着塔洛斯的足迹，智慧者深受启发，好学者主动追随，源质的研

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