“对于陆来说,神谕确实是难以根除的垃圾,垃圾必然会产生,因为人们需要生活。”赫卡忒笑笑,“但你也看到了,就算在神谕的神国,陆依旧能压制他们。”
“陆的‘道’,最大的障碍,是他自己。”她转向陆今安,“或者说,是他自己也无法完全确定的一个‘可能性’。”
“你想啊,陆的‘神寂’之道,核心是宣告‘太一’不应存在,众生当自立。但这里有个绕不过去的问题——如果陆自己在未来的某个时间点,成为了‘太一’呢?”
黎厌眨了眨眼:“陆哥应该不会……”
“‘应该’不会。”赫卡忒意味深长,“陆在未来会不会成为‘太一’,其实很好验证,但也很难验证。”
“‘太一’的‘全知全能’包含着‘自有永有’、‘一证永证’的层面,这意味着,如果陆在未来会成为太一,那么从时间的起点到终点,他‘已经’是太一了,只是还不承认。”
“而想要验证这一点,关键在于,他的全知全能,究竟是不是‘近乎’。”赫卡忒道,“但他的能力已经无限接近真正的全知全能,以至于他想证明时,很容易陷入一个死循环:”
“他‘做不到’,究竟是因为他真的‘做不到’,还是因为他‘想’证明自己‘做不到’?他看到自己在未来不会成为‘太一’,究竟是因为真的不会,还是他希望看到自己不会?”
黎厌明白了这个悖论的棘手之处,当“近乎全知全能”边界已经模糊到难以区分的时候,自证“不是全知全能”比自证“是”要困难无数倍。
在有意的验证下,任何证据都可以解读为“因为他希望有这么一个证据,所以证据出现了”。
而无意的验证……一个能在“无意之中”证明陆今安并非真正的“全知全能”的例子,大概不太可能发生吧。
于是,在这无法证伪的“全知全能”下,比起“他未来不会成为‘太一’”,看上去更接近于他未来必定成为“太一”,所以他已经是“太一”,所以他拥有无法证伪的“全知全能”。
而他能压制神谕,也可以解释为正牌货暴揍冒牌货。
“陆哥……”他看向陆今安,“你一直……被这个问题困扰着?”
陆今安看向黎厌:“是个问题。”
如果陆今安在未来确实成为了“太一”,那就说明陆今安“想”成为太一了。
为什么想?是出现了众生无论如何也解决不了、只能祈求真正全知全能的“太一”的困境,还是说陆今安不认为众生自行构建的意义有意义?
无论哪一种,都是对陆今安当前“神寂”之道的否定。
看吧,你的“道”走不通,你终究会成为那个你不想成为的存在。
你此刻的理念,会被未来的你否定。
……说到底,现在的你也不过是一道“神谕”罢了。
赫卡忒轻轻“哼”了一声:“这家伙之前为什么总是一副对什么都提不起劲的样子?除了本身性格如此,这也是一个重要原因。一条被自己否定的‘道’,走起来难免会迟疑。”
黎厌沉默了,想起刚认识陆今安时,那
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