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第467章 神寂上(第1页)

虽然黎厌觉得自己已经了解的够多,但这次倒是陆今安突然问道:“没有继续想问的了吗?”

“欸?”黎厌一愣。

“比如,我刚刚说,我更接近于‘至道’。”陆今安顿了顿,“但无论是来历还是能力,我看上去都更接近‘太一’。”

原来是说这个啊……黎厌笑笑:“我倒是能想到一个解释,不知道对不对。

“虽然陆哥你是作为‘先天太一’诞生,还能赋予源质‘全能性’、命运‘全知性’,这听起来更符合‘太一’全知全能的描述,但是……你的理念完全与‘太一’背道而驰,不是吗?

“而陆哥你曾经说过,力量本身只是力量,如何使用,取决于掌控力量的人。所以我猜,你说你更偏向于‘至道’,是出于你的理念。”

赫卡忒露出一脸“哎呀你真懂他”的意味深长,看向陆今安。

“‘至道’与‘太一’本就是一体两面。”陆今安开口道,“‘太一’是极致的‘是’,‘至道’是极致的‘非’。”

“极致的‘是’,必然包含对‘否定’的肯定,否则就不完整;极致的‘非’,必然也否定‘否定’本身,从而蕴含了‘是’的可能。”

黎厌顺着这个思路说下去:“所以,‘太一’和‘至道’,看似相反,实则如同硬币的两面,对立统一。”

这让他想到了辩证法,正题为不可言说之“至道”,反题为全知全能之“太一”,那么合题……

“……如果‘至道’和‘太一’本就是一体两面,那么,陆哥你也必然包含了‘至道’的一面。”黎厌的语气肯定,“陆哥你并不能完全说是‘先天太一’,至少,‘先天太一’这个描述是不完整的,对吧?”

陆今安对黎厌能想到这一点并不意外:“那个文明创造的‘先天太一’,实际上创造的是位于‘太一’和‘至道’交界线上的东西。

“前四个实验体,连边都没摸到。第五个……已经和我差不多了,但他认为任何对‘至道’的言说都是亵渎,是错谬,所以选择了彻底的沉寂。

“而我不认为‘至道’是不可言说的禁忌,它的‘皆非’更像是开放的问题。因此,我拒绝成为‘太一’,去定义‘至道’,也没有像五号那样选择彻底的缄默,拒绝回答一切。

“‘至道’的不可言说,在我看来,是‘说不准’,而非‘不准说’。”

“说不准,而非不准说……”黎厌了然,“正因如此,你才说你更接近于‘至道’,而非‘太一’。”

尽管力量表现再怎么像“太一”面相,真正驱动陆今安的“原初动能”,是“至道”面相。

陆今安出于这一理念,构建了“神寂”之道,拒绝用一个终极存在规定一切的正确答案或禁止一切的回答,而是让众生去摸索探寻。

甚至于,他所开创的古典魔法体系,也是基于此,让魔法师们在观察、解析这个世界后,构建属于自己的“道”。

空气因黎厌的思考再度陷入沉默,直到赫卡忒开口:“哎呀,还真是……”

黎厌看向赫卡忒,赫卡忒笑笑:“没什么,只是有些感慨,除了我和塞勒涅这种天生

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