冰箱里来的异乡人最新章节_第383章守书人的辩论第1页_冰箱里来的异乡人希夷山

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黎厌收回目光，知道刚冒出这个念头，就在人群中找到那样一个人不太现实，听到身旁的陆今安道：“就算找到那样的人，也不一定是你想的那样。

“还有些人反对因循守旧，不是因为他们想明白了，只是因为他们学不会那些复杂的知识，或者觉得那些知识太麻烦，干脆就说那些知识是错的，他们自己的想法才是真知灼见，这样的人也挺麻烦。”

“这听起来有点像我原本世界里一些自己读不懂书，就嚷嚷着‘读书无用’，然后自己发明一套漏洞百出的理论还自以为发现了真理的人？”黎厌失笑，“还真是应了‘学而不思则罔，思而不学则殆’。”

“你老家的话？”

“嗯，赫密米尔现在像是前半句，守书人只学不思，你说的那种则走向另一个极端，只思不学，觉得前人的积累都是束缚，全靠自己臆想。”

“差不多。”陆今安点头，“狂热地信一套和狂热地反对一套，本质没什么区别，都是被框住了。”

两人沿着广场边缘的石板路走着，没多远，前方一处类似小型露天讲堂的角落聚集了十几个人，围成半圈，中间站着三个人，似乎正在辩论。

黎厌和陆今安走近了些，站在人群外围，辩论的双方看上去都比较年轻，像是资历较浅的守书人，而站在他们中间担任裁判角色的，是一位面容严肃的老者。

辩论的焦点是关于一个低阶塑能法术“微光术”的施法引导细节，一方认为施法时魔杖应当内转三度；另一方坚持要外展两度。

黎厌：“……”

好诡异的辩题，施法这玩意儿不是只要意念引导到位，想怎么样都行吗？哪怕注重传统教学的王都魔法学院，也就是强调咒语念诵的方式，完全不会去管魔杖怎么拿吧？

让黎厌感到诡异的是他们辩论的方式。

“内转可细微调整源质流向，助益精神凝聚。”一方辩手道。

“《基础塑能精要》，著者克劳狄乌斯，原稿第三十二页第七行。”裁判老者道。

“外展二度方符合最普适的源质扩散原理。”另一方辩手道。

他完全不像是在回应对方，只是在继续阐述自己的观点，或者说，背出一段文字：“外展更合‘流动’之本意，源质如水，疏胜于堵，强行内敛，反易淤塞。”

“《基础塑形原理》，第七章第四节，卡珊德拉注释。”老者再次精准定位。

双方你来我往，完全没有用自己的语言去阐述观点，他们的全部“辩论”就是引用文献，而那个裁判老者则准确说出双方辩手所说的语句出自哪本书。

这根本不是辩论，而是两本书在互相抛掷书页，把整个辩论对话记录下来，查重率估计能到百分百。

而他们争论的焦点——魔杖内转三度还是外展两度——在黎厌看来也毫无意义，因为微光术的成功与否和这点角度偏差根本没关系，全看施法者的精神力控制，但在这里，却成了需要引经据典来证明的“真理”。

更让他无语的是，那个裁判老者似乎也并不关心哪种说法更合理，他的作用仅仅是像个活体检索系统一样，确保每一次引用的出处都被准确标注

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