冰箱里来的异乡人最新章节_第464章神谕来源第1页_冰箱里来的异乡人希夷山

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“上帝已死”……哪怕黎厌对哲学并不是很了解，但也听说过这个来自尼采的哲学命题。

彼时，西方在现代性的冲击下，来自神学的传统道德体系摇摇欲坠，尼采主张摆脱旧有的道德依赖，提出了“上帝已死”的论断。

“上帝已死”，其含义并非字面意义上的神明消亡，而是指那个作为终极意义和最高价值的“上帝”，其权威已然崩塌，强调人类需自主创造新的价值体系，以自主意志构建存在的意义。

而在当前语境下，确实有一个概念，在一定程度上可以对标“上帝”，那就是同样有着“全知全能”描述的“太一”。

而结合陆今安先前说的“太一还没生下来”，黎厌有些明白这两者的相同之处。

黎厌看向陆今安和赫卡忒：“‘上帝已死’……是否可以理解为，‘太一’……不存在？”

赫卡忒点了点头：“可以这么理解，那个终极的、全知全能的、可以解答一切问题、为万物赋予意义的‘太一’，根本不会诞生，不存在一个高高在上、可以寄托一切终极答案的‘神’。”

黎厌脑中闪过昨天自己驳斥的话语：众生无需太一，意义由众生自己去寻找，去构建，

难怪赫卡忒会说自己的这番话触及到了陆今安的道。

“神寂……”黎厌品味着其中的意味，“神明沉寂……或者说，让‘太一’归于沉寂。”

他看向陆今安：“所以，你的‘道’，本质上是在宣告，‘太一’不会降临，也不该降临。众生不应将希望寄托于一个全知全能的存在来赋予意义、解决一切，而应该依靠自身去探索和构建。”

陆今安点了点头，算是认可了这个解释，刚才那一闪而过的紧张完全消失了。

赫卡忒在一旁轻轻拍手：“看来你理解得很快嘛，差不多就是这个意思。

“同时，‘神寂’，此‘神’并非指代那些拥有强大力量的存在，比如所谓的‘君主’本身就能被凡人视作神明，甚至不是指那些被崇拜的偶像。它特指那个作为万有终极答案和意义的源头，那个‘全知全能’的‘太一’。”

黎厌心中一动，“神寂”的“神”指向“太一”，而“神谕”的“神”，同样指向“太一”……

神寂——神明沉寂无言。

神谕——神明降旨发声。

这两者，从字面意思上就是完全相反的。

“看来你想到了，和聪明人说话就是舒服。”赫卡忒了然地笑笑，“神谕之所以被称为‘神谕’，而非‘外神’、‘邪魔’之类的称呼，正是因为它们本就源于‘太一’。”

黎厌皱眉：“可是，如果‘太一’根本不存在，神谕又从何而来？”

“那当然是……‘未来’。”赫卡忒笑笑，“既然你去过了‘痴愚’的神国，就应该能明白这一切了，在那里，你看到了什么？”

“看到了……”黎厌回忆着，“无数张人脸组成的大地，他们看上去都很安详，发现我的时候也只是盯着我看，直到……”

直到陆今安出现在那里，然后那些人脸，开始祈求陆今安……“成为太一”。

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