冰箱里来的异乡人最新章节_第320章神谕上第1页_冰箱里来的异乡人希夷山

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谕使？

这个称呼让黎厌一愣，不是“神”，不是“主”，而是“谕使”。

这与他先前所了解的“历史”产生了出入，壁画上那被先民崇拜的“海神”形象，在先民眼中只是传达谕令的使者，它背后还存在着某个……神？

这个认知带来的冲击，比直接面对那庞然巨物本身更让黎厌感到一股寒意。

黎厌强迫自己冷静下来，不再被那巨大身影的压迫感所慑，他深吸一口气，将注意力投向海面上那巨大的身影，集中在那个被称为“谕使”的存在上。

昏黄的天光下，墨绿色的海水在它身周缓缓流淌，蠕动的触须、鳞片的身躯、背生的鳍翼、隐没的蛇尾……这一个个局部组成了这个令人窒息的存在。

但在这亲眼观察下，黎厌察觉到一点不对劲。

这个谕使……太“正常”了。

这种“正常”并非指它的外形不怪异，它的形象集合了多种海洋生物最令人不适的特征，足以引发人类本能深处的恐惧与嫌恶。

但它虽然庞大、丑陋、令人不适，却……太过符合人类的想象了。人类的身躯、章鱼的触须、鱼类的鳞片和鳍翼、海蛇的尾部……这些元素，过于规整地组合在了一起。

这个谕使的外形让人联想到黎厌原本世界的克苏鲁神话相关要素，黎厌虽非其爱好者，但他有个同学热衷于此类作品，曾向他展示过相关的插画。

那些“旧日支配者”或“外神”，其恐怖往往源于一种“不可名状”的特性，无法用人类已知的任何形态或逻辑去理解，然而光看那些插画，黎厌并没有觉得有什么“不可名状”的地方，充其量只是一些肉块、触手、复眼……之类的形象堆砌，组成了一个“正常情况下看不到”的东西。

对于这一点，那个同学是这么解释的：真正的“不可名状”是无法被描述的，任何试图将其形象化的行为本身，就已经是对其本质的降格。而写出来的、画出来的那些形象，只是人类在试图理解它时，用自己已知的碎片拼凑出的一个近似形象。

就像盲人摸象一般，那些盲人无法看见真正的大象，只能通过自己摸到的部位，用自己理解的概念去描述他们所以为的大象。

此时此刻，黎厌突然觉得，这谕使的形象，似乎就像他那个同学说的，是盲人摸象后描述出的“怪物”，是先民们基于自身的想象，用他们所知令人不安的海洋生物特征拼凑出的一个集体恐惧的符号，而非真实存在的生物，用以“理解”或“指代”某个……他们根本无法真正描绘的东西。

但它又确确实实屹立于此……不，真的“确确实实”吗？

黎厌看着那具庞大的身躯，很快发现了更多不对劲的地方，这个谕使，不仅太过“正常”，也太过“呆板”。

它庞大的身躯矗立在海面上，几乎没有任何其他动作。墨绿的波涛拍打在它的下肢上，它毫无反应；天空中那昏黄光线流淌过它的身躯，它毫无反应；先民们正在进行狂热的献祭仪式……它依旧毫无反应。

黎厌皱起眉，这种感觉很怪异，一个如此具有视觉冲击力的怪物，按理说应该散发着令人窒息的威压或是某种扭曲现实的气场，但眼

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