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第244章 话题（第1页）

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正西风瑟瑟上危楼，江烟满汀洲。想残垣故垒，泥沉战骨；荒祠颓壁，霜老吴钩。犹说当年勤王事，貔貅万甲卷寒流。谁料倪塘血？染透千秋。少年一诔吊今古，使别驾停杯，司马坠佩，满座簪缨无言久。但醉把丶金觞叩首！大风漫卷梨花雪（风吹纸飞），似王郎剑气曾经吼！凭栏处丶有云藏孤影，泪藏清眸。王揖举杯向天：“子曰‘祭如在’，今虽不见王公遗冢，然江山犹是旧江山。来吧，今日以京口酒，敬王孝伯。”众皆肃然，把盏齐道：“敬王孝伯。”随即倾酒於地，酒渗砖石，如泪痕蜿蜒。王揖放下酒杯，叹道：“太原王氏自王孝伯死後，就走下坡路了。”乐湛也跟着叹了一声：“是啊，太原王两次家难，一次是王恭之难，王国宝丶王恭两支凋零几尽，另一次是宋武帝杀王愉及其子孙十馀人，可怜百代卿族，就此衰矣”殷昙粲介面道：“现在太原王氏中显达≈ap;x4b7e;，还得属王玄谟那一支。但他们那一支以军功起家，属於祁县一脉，不是嫡支。”殷昙粲说完，一时间没人再说话，似乎都不打算继续这个话题了。王扬背着手，望着远处江中沙洲，悠悠地冒出一句：“嫡支的话王琰算吧。”王揖看了王扬一眼。殷昙粲颔首应道：“对，王琰是王国宝之後，属於王泽那一脉的宗支，正宗的太原王。王国宝被杀之後，全家流放交州。王琰前些年回京，动静不小，说起来，正宗的太原王也没剩几个了。诶？他好像也住乌衣巷吧？”文化学≈ap;x4b7e;保罗·福塞尔曾经引用琼森的诗句来说明语言对於身份的标识作用：“语言最能表现一个人。一张口，我就能了解你。”所谓“听言识身份”，一听的是语言风格，二听的就是话题。不同圈子有不同圈子习惯谈论的话题。驴圈常交流装备攻略，军迷圈喜欢说武器战局，伪文青圈把加缪福柯挂在嘴边，学术圈则免不了谈一谈期刊会议。至於此时的士族高门，可聊的话题当然很多，风花雪月，仕宦行旅，诗文歌赋，经史佛道当然，还有一个避不开的话题，那便是族姓门。6大鼻是太原王氏遗传的外貌特徵，类似哈布斯堡下巴。所以太原王在江南还有个外号叫‘齇王’，《晋书·王湛传》载王湛“龙颖大鼻”，王慧龙跑到北魏之後，崔浩也是看他鼻子更加确信他身份。（《魏书·王慧龙传》：“王氏世齇鼻，江东谓之齇王。慧龙鼻大，浩曰：“真贵种矣。”）

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