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第4章 恶逆之罪（第1页）

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王扬笑了几声：“你难道没听说过，陵上僭贵，谓之‘恶逆’？”他看向什长，眼神带有一丝怜悯与嘲弄，“也对，你一个小小什长，懂什麽？”气势，一定要气势！趁着什长神色不定的档口，王扬挥袖怒目，大声喝道：“恶逆≈ap;x4b7e;！杀其身！株其家！没其财！我家世代华胄！我二叔在京中任散骑常侍！我若出事，必然上达天听！你以为我说要灭你们全族，是开玩笑的吗？！”王扬负手於腰后，声色俱厉。没有人看到，他的手掌在身後控制不住地抽搐了几下，指尖冰凉！要想说谎说得像，除了气势之外，要点在於细节。没有细节的谎言，就如空中楼阁，一听即知其虚妄。所以王扬这里用了两个细节填充，一是恶逆大罪，二是二叔任散骑官。恶逆之罪，汉唐皆有。这个王扬是知道的。可相比於汉唐来说，东晋南朝的历史他并不精深。所以他也不知道当下时代到底有没有恶逆罪。只是他以理推之，东晋南朝在汉唐之间，很多典章制度，承上启下，延续不改，既然汉唐都有，那东晋南朝大概也有。故而他选择用此罪吓人。至於恶逆罪的具体刑罚，他更是夸张极言，要的就是先声夺人。他在赌，赌这些军士不懂恶逆大罪的具体条文。至於给不存在的二叔安了个散骑官，也是有考量的。所谓“黄散之职，故须人丶门兼美”。“黄”即指黄门侍郎，“散”指散骑常侍。“人”是人品才华，“门”是家族门名为《天师道与滨海地域之关系》，收於《金明馆丛稿初编》。3中古时代的道教符咒更近於复杂的图画，而非电视剧里那种简笔篆文。王扬所画出自敦煌藏经洞，虽是唐时抄本，但这种符咒未必不出於前代传承，对具体图案感兴趣的小夥伴可以参考《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第三十三册，编号p4824。搜书名找不到，可以试试搜作者哦，也许只是改名了!

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