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第1539章 讲四川话的韦陀菩萨南朝（第2页）

，，！

讲四川话的韦陀菩萨，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（讲四川话的韦陀菩萨，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（第22页）吓的李九惨叫连天：“来人讷！

！

僵尸倒反天罡咬菩萨了！

！

！

！”

第一遍没人来。

李九灵机一动：“菩萨显灵啦！

！

！

！”

好嘛，那一庙僧人全来了。

结果看到了僵尸在咬菩萨，我操诶！

！

！

永远不要低估信仰和人多的力量，都是男的，和尚信佛，不代表没有血气，平常吓吓他们也就算了，还敢咬菩萨！

！

！

僵尸，我日你先人！

！

！

一群大光头，上去给僵尸一顿揍啊，给它打的都躲回了棺材里。

后来，这些个大光头就给棺材烧了。

李九为了感谢韦陀菩萨的恩情，就出钱给韦陀菩萨，塑了金身，而那吃了韦陀菩萨像的僵尸，便是这韦陀金尸。

而且原文中明确记载，韦陀像，手中降魔杵，断成了三节，所以爆了这想到这些，陆鼎还有些回味那讲散打评书的老大爷，讲的真他妈好，有趣，让人听的进去，门票十八块，还送一杯花茶。

只是没想到，能在这个世界，撞上韦陀金尸。

真不错。

至于那和合的人王握佛杵，也是典故不小！

甚至还参与了，本土佛教文化的重大发展和变故。

一首诗开场。

其中的，人王难成佛，先礼后兵，两杵必杀，对应的正是梁武帝，萧衍。

佛门天子！

要是不当皇帝，他可能就是出名又虔诚的居士了。

属于前期英雄，后期拉胯，比不上超级兵。

他提出，不让和尚吃肉，他说是做梦的时候，佛祖告诉他的，本来呢，和尚是能吃肉的，什么三净肉，五净肉的，吃了念经有劲儿，还能长身体，美滋滋。

结果，这萧衍一觉醒来，想一出是一出。

不让吃肉了。

笑嘻嘻的跑去跟那些个有头有脸的大和尚说：“嘿嘿，大师，你说，以后咱们佛门不吃肉怎么样？这样显得多慈悲啊，只要没有需求，那就没有供给，我们无法要求天下人。”

“毕竟他们没有慧根，不入佛门，不是所有人都讲慈悲，那我们讲慈悲，我们就不吃肉，做表率。”

那些个大和尚都傻了。

你他妈搞我是吧！

不行！

！

！

僧人反抗，抗议，他们要吃肉！

！

佛经说慈悲为怀，没说他妈的不能吃肉啊，佛祖说的，你找佛祖啊，找我们干什么，你跟我们上纲上线，把他妈空口白话假大空，站着说话不腰疼，整成法律戒律是吧，我操你萧衍一看，嘿，我你妈！

！

好好说不听是吧？我平常以居士自居，你们还真当我是居士了？老子是皇帝！

！

！

老子是天子！

！

！

佛经往桌子上一拍，拿这个讲道理，你们说不行！

拿我拿这个，行还是不行！

！

？啪一下，玉玺，兵符，天子佩剑！

！

！

和尚你再牛逼，佛经再高尚，那也是，如来佛整不过现世佛啊。

军队真开过来，你喊佛祖，问来没来，他说如来，你不炸了吗。

最终，当和尚的不能吃肉了。

萧衍最后结果也不好，慈悲为怀，收纳侯景，最后被侯景软禁，活生生饿死。

还不准吃肉，你干脆都别吃拉倒，佛祖不是割肉喂鹰吗？你让他割肉喂你。

萧衍饿的不行，恍惚间喊着：佛祖您来了吗，快来救我。

佛祖：如来。

想到这些，陆鼎笑了，杀光蒋家嫡系的三世尊，开口说道：“乐什么呢？”

陆鼎：“想到了有趣的事情，我开心。”

三世尊也笑着：“那你还是开心的太早了。”

这熟悉的话语，让陆鼎笑的更开心了：“又开心的太早了？”

三世尊示意陆鼎去看禁墓角落的石门：“你自己看。”

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